報(bào)告人簡(jiǎn)介
研究方向?yàn)槲鞣轿乃嚴(yán)碚?、法?guó)美學(xué)史、藝術(shù)哲學(xué)，出版專(zhuān)著《17-19世紀(jì)法國(guó)美學(xué)主潮》（2022）、《存在主義時(shí)代的理論與藝術(shù)》（2020）、《意義與視覺(jué)：梅洛-龐蒂美學(xué)及其他》等，譯著《意義與無(wú)意義》（2018）、《大象無(wú)形：或論繪畫(huà)之非客體》（2017）、《思想的想象：圖說(shuō)世界哲學(xué)通史》（2013）等，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)身?xiàng)，作為子課題負(fù)責(zé)人參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目三項(xiàng)，主編“文藝研究小叢書(shū)”1-4輯共24卷，即將出版散著《輯佚：編寫(xiě)讀與開(kāi)會(huì)的日?！罚?026）。曾任《文藝研究》（權(quán)威A類(lèi)）主編。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
講座涉及藝術(shù)研究（包括相關(guān)寫(xiě)作）的三種方法：美學(xué)方法、史學(xué)方法、實(shí)踐方法?；卮稹笆欠翊嬖谒囆g(shù)研究的內(nèi)在固有方法”問(wèn)題，會(huì)面對(duì)兩種時(shí)常被視作不相容的觀(guān)念，即“論從史出”和“理論深度”，它們分別基于史學(xué)方法的經(jīng)驗(yàn)主義和美學(xué)方法的理性主義，二者皆屬?gòu)V義上的理論研究，與此相異，實(shí)踐方法運(yùn)用具身知識(shí)產(chǎn)生領(lǐng)會(huì)，其寫(xiě)作方式更加不拘常規(guī)。
